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jueves, 28 de septiembre de 2017

EL CERO ABSOLUTO



Casi lo han conseguido. Ayer me lo contaba entusiasmado un científico de mecánica cuántica , que ya en los experimentos están rozando el cero absoluto, los -273,15ºC.

De manera teórica ellos afirman que esta es la mínima temperatura alcanzable por una molécula o cuerpo, pues a ese nivel no existiría vibración atómica alguna y las moléculas ni se moverían ni llegarían a vibrar.

La mayor cámara frigorífica actual sólo alcanza los -273,144ºC. La razón de ello es que las moléculas de la cámara, al llegar a esa temperatura, no tienen energía suficiente para que ésta descienda aún más.

Pero les queda poco para conseguir el estado de reposo. Que dicen que lo van a conseguir.

Si no fuera por el entusiasmo que le invadía mientras me lo contaba , no sé si es una noticia buena o mala.


sábado, 13 de febrero de 2010

EL ÍNCIPIT

Se denomina íncipit al inicio del relato, el cual es considerado como el espacio textual en el que se da el montaje de la narración y la programación ideológica del texto. Señalan que el íncipit es un lugar estratégico de condensación de sentido, pues es al inicio del texto que se organizan una serie de códigos cuyo fin último es orientar la lectura.
El arranque se constituye a partir de las tensiones que se establecen entre lo ya dicho y lo potencialmente decible. Es decir, el íncipit preanuncia toda la novela y, por eso, contiene los materiales que deciden el espacio, la lectura y el trayecto del texto.
Lo he leído en Wikipedia
¿y después de leer esto como coño empiezo la novela? ¿como no voy a tener miedo al papel en blanco ? ¿como saber lo que quiero decir de antemano, si lo que quiero es que lo que escriba me diga donde debo llegar?
Estoy echa un lío.
Llevo horas dando compulsivamente al F5 en este enlace.
http://probar.blogspot.com/.
Se trata una página alojada en blogspot, en la que mediante algoritmos más o menos complejos se generan argumentos de Dan Brown, en los que, incluso, puedes introducir tu nombre y una localización.
No dice nada del íncipit, pero es entretenidisimo.

miércoles, 4 de marzo de 2009

LA SINCRONICIDAD


Hoy un amigo me ha recordado la teoria.
Dicha teoría fue desarrollada por el psicólogo sucesor de Freud, Carl Gustav Jung y el premio Nobel de química Wolfgang Pauli, que desarrolló el principio de exclusión y vivía obsesionado con la constante de la estructura fina: 1/137. Esta constante es uno de los grandes misterios de la ciencia que todavía no ha sido resuelto.
Carl Jung define la "sincronicidad" como "una coincidencia significativa de dos o más sucesos en la que está implicada algo más que la probabilidad aleatoria" o como " una relatividad del tiempo y del espacio psiquicamente condicionada". Lo que distingue una sincronicidad de sucesos sincrónicos normales es la existencia de un significado subjetivo común que inevitablemente interpreta el sujeto que la experimenta.
O sea ......no hay casualidad.
Una de las citas favoritas de Jung sobre sincronicidad remite a la obra de Lewis Carroll "A través del espejo", en la cual la Reina Blanca dice a Alicia:
- Es mala memoria, la que funciona sólo hacia atrás.
Las sincronicidades suelen suceder con mayor profusión en periodos de transformación: nacimientos, muertes, enamoramiento, psicoterapia, obra creadora intensa, cambio de profesión... En palabras de David Peat, "es como si esta reestructuración interna produjese resonancias externas o como si una explosión de «energía mental» se propagase hacia afuera en el mundo físico".
Schopenhauer denominó a la sincronicidad: "Conexión transversal significativa".
Sting leyo a Jung antes de escribir Synchronicity para el album de The Police.
Yo no es que piense mucho en estas cosas, porque acecha la obsesión y no tenemos edad para tener una más, pero creo que ya desde la antigüedad nos vienen diciendo los filósofos como Heródoto :
Demos tiempo a lo posible, y ocurrirá.
Aupa Athletic!!

viernes, 30 de enero de 2009

NOSOTRAS TENEMOS LA CULPA....

Las referencias a la calidad del semen son constantes desde la publicación, en el British Medical Journal, de una investigación que concluía que en los últimos 50 años, los hombres habían reducido en un 50% la cantidad de espermatozoides por milímetro de eyaculado –pasando de 113 millones a 66 millones-.
Asimismo, el Instituto de Reproducción CEFER que dispone de datos de parámetros seminales de jóvenes candidatos a donantes de semen desde el año 1977, ha estudiado el volumen, la movilidad y la concentración espermática en 3000 jóvenes candidatos a donantes de semen. Resultado del estudio, menos espermatozoides y con menor movilidad.
La razón de esta disminución se ha venido achacando a distintas causas : la industrialización, el stress, el calor del portátil encima de las piernas....pero gracias al estudio llevado a cabo por investigadores de la University of Western Australia en Crawley (Australia), y publicado en el último número de la revista Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), podemos saber la causa real : Los espermatozoides evolucionan para convertirse en más numerosos y más competitivos en las especies en las que múltiples machos se aparean con una sola hembra.
Los autores analizaron 29 especies muy cercanas de cíclidos del lago Tanganika y hallaron evidencias filogenéticas que muestran que la competición entre los espermatozoides actúa como un factor de selección sobre el incremento del número, tamaño y longitud de los espermatozoides de las especies promiscuas.
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No podemos dejar que sigan perdiendo espermatozoides nuestros hombres. Tenemos que ponernos manos a la obra. Si debemos ser más promiscuas lo seremos.

Por vosotros.
Por ellos.

miércoles, 28 de febrero de 2007

LA ACTITUD


El estadounidense Gordon Allport definió la actitud como un estado de disposición nerviosa y mental, organizado mediante la experiencia, que ejerce un influjo dinámico u orientador sobre las respuestas que un individuo da a todos los objetos y situaciones con los que guarda relación. En este sentido, puede considerarse la actitud como cierta forma de motivación social -de carácter, por tanto, secundario, frente a la motivación biológica, de tipo primario- que impulsa y orienta la acción hacia determinados objetivos y metas.
Obtenido de Wikipedia
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Y yo me pregunto ¿que influjos dinámicos u orientadores poseo? ¿con que individuos con los que guardo relación? ¿que es lo que modifica mi actitud?

Por la mañana cuando suena el despertador y me golpea en la frente, porque el golpe se siente, no me digas que no, cuando imagino viajes por continentes exóticos donde te pueden raptar, que también tu te imaginas ese paraiso donde huir, cuando estoy disfrutando del ballet de Leipzig donde vuela por el escenario Itziar Mendizabal, que mira eso me tienes que decir si te gusta, cuando ceno con mis antiguos compañeros de facultad, cuando sueño la vida, cuando la vivo....

Encontrar esa motivación social, esa motivación emocional, que me oriente en los matices. Porque en los matices está la vida. Porque influyes en mi disposición mental. Porque orientas cada una de mis respuestas.

Porque mi actitud eres tú.

Por ti.

domingo, 25 de febrero de 2007

LA TEORIA DE LA ESTUPIDEZ HUMANA


He leido este fin de semana "Allegro ma non tropo" de Carlo M. Cipolla (1922-2000), uno de los mayores historiadores del siglo XX. Catedrático de Historia económica en las universidades de Pavía y Berkeley. Es autor de numerosos libros, algunos de ellos utilizados como libros de estudio en muchas cátedras de historia económica.

Pues no tiene desperdicio.

Juega con la paradoja y el absurdo y construye una auténtica metodología del ridículo. Usa modelos matemáticos para enunciar " Las leyes fundamentales de la estupidez humana" y son:

La Primera : " Siempre e inevitablemente cada uno de nosotros subestima el número de individuos estúpidos que circulan por el mundo".
La Segunda :" La probabilidad de que una persona determinada sea estúpida es independiente de cualquier otra característica de la misma persona"
La Tercera : "Una persona estúpida es una persona que causa daño a otra o grupo de personas sin obtener, al mismo tiempo, un provecho para sí, o incluso obteniendo un perjuicio".
La Cuarta : " Las personas no estúpidas subestiman siempre el potencial nocivo de las personas estúpidas. Los no estúpidos, en especial, olvidan constantemente que en cualquier momento y lugar, y en cualquier circunstancia tratar y/o asociarse con individuos estúpidos se manifiesta infaliblemente como un costosísimo error".
La Quinta : " La persona estúpida es el tipo de persona más peligroso que existe. El estúpido es más peligroso que el malvado".

Y a partir de aqui divide a las personas en 4 categorias :

Los Incautos: Podemos recordar ocasiones en que un individuo realizó una acción (es decisivo que sea él quién la inicie), cuyo resultado fue una pérdida para él y una ganancia para nosotros: habíamos entrado en contacto con un incauto.
Los Inteligentes: Igualmente nos vienen a la memoria ocasiones en que un individuo realizó una acción de la que ambas partes obtuvimos provecho: se trataba de una persona inteligente.
La mayor parte de sus acciones tendrán la característica de la inteligencia.
Los Malvados: Todos nosotros recordamos ocasiones en que, desgraciadamente, estuvimos relacionados con un individuo que consiguió una ganancia causándonos perjuicio a nosotros: nos encontramos frente a un malvado.
Los Estúpidos: Nuestra vida está salpicada de ocasiones en que sufrimos pérdidas de dinero, tiempo, energía, buen humor por culpa de las dudosas acciones de alguna absurda criatura a la que, en los momentos más impensables e inconvenientes, se le ocurre causarnos daños, frustraciones y dificultades, sin que ella vaya a ganar absolutamente nada con sus acciones.
Nadie sabe, entiende o puede explicar por qué esta absurda criatura hace lo que hace. En realidad no existe explicación -o mejor dicho- solo hay una explicación: la persona en cuestión es estúpida.

El poder de los estupidos radica en que a las personas razonables les resulta difícil imaginar y entender un comportamiento estúpido.
Una persona inteligente puede entender la lógica del malvado. Las acciones de un malvado siguen un modelo de racionalidad: racionalidad perversa, si se quiere, pero al fin y al cabo racionalidad.Con una persona estúpida todo esto es absolutamente imposible. Una criatura estúpida os perseguirá sin razón, sin un plan preciso, en los momentos y lugares más improbables y más impensables. No existe modo alguno racional de prever si, cuándo, cómo, y por qué, una criatura estúpida llevará a cabo su ataque. Frente a un individuo estúpido, uno está completamente desarmado.
Puesto que las acciones de una persona estúpida no se ajustan a las reglas de la racionalidad, de ello se deriva que generalmente el ataque nos coge por sorpresa ,incluso cuando se tiene conocimiento del ataque no es posible organizar una defensa racional, porque el ataque, en sí mismo carece de cualquier tipo de estructura racional.

Líbrenos dios de los estúpidos, que de los malvados nos ocupamos solitos.

martes, 13 de febrero de 2007

A VUELTAS CON FREUD Y MARCUSE


La historia del hombre es la historia de su represión. La cultura restringe no sólo su existencia social, sino también la biológica, no sólo partes del ser humano sino su estructura instintiva en sí misma.

El hombre aprende a sustituir el placer momentaneo, incierto y destructivo, por el placer retardado, restringido, pero "seguro".

El verdadero valor de la memoria yace en la específica función de preservar promesas y potencialidades que son traicionadas e inclusive proscritas por el individuo maduro, civilizado, pero que han sido satisfechas alguna vez en su tenue pasado y nunca son olvidadas por completo.

La restauración de la memoria está acompañada de la restauración del contenido cognoscitivo de la fantasía.

La liberación del pasado no termina con la reconciliación con el presente. Contra el restringimiento personalmente impuesto del descubridor, la orientación hacia el pasado tiende a una orientación hacia el futuro. La recherche du temps perdu llega a ser el vehículo de la futura liberación.